Αφιέρωμα: Τραγούδια σε Ταινίες… Jim Morrison – The End και Apocalypse Now

Εδώ συναντιούνται τέσσερα μεγαλοφυή καλλιτεχνικά σχέδια… Η ποιητική και μουσική σύνθεση The End του Jim Morrison, το σκηνοθετικό όραμα του Coppola στο Apocalypse Now, η μοναδική ερμηνεία του Marlon Brando και η μοναδική συγγραφή της «Καρδιάς του Σκότους» από τον Τζόζεφ Κόνραντ  έναν αιώνα πίσω.

Το θέμα τους ΔΕΝ είναι ο πόλεμος… ούτε το The End μιλάει γι` αυτόν, ούτε το βιβλίο. Ακόμα και η ταινία χρησιμοποιεί τον πόλεμο στο Βιετναμ σαν καμβά που αποκαλύπτεται η δυτική, εξευγενισμένη μας υποκρισία.

Δημιουργούμε ένα κόσμο-θύλακα που παριστάνουμε πως η ζούγκλα είναι «αλλού»… σε «άλλους». Βρίζουμε Αφγανούς, Αφρικανούς, Αλβανούς, αλλά «αναγκαστικά»… κάποιοι «άλλοι».. κάποιο μακρινό ΝΑΤΟ, κάποια μακρινή ελληνική φρεγάτα στη Σομαλία κάνει τη βρώμικη δουλειά.

Ξεχνάμε πως τα καρπούζια που τρώμε, οι οικοδομές που κατοικούμε, είναι φτιαγμένα από το αίμα άλλων.

«Εκπαιδεύουμε νέους να ρίχνουν φωτιά σε ανθρώπους αλλά οι διοικητές τους δεν τους αφήνουν να γράψουν «Γαμιέστε» στ’ αεροπλάνα τους επειδή είναι άσεμνο.» αναφέρεται στην ταινία.

Δεν έχουμε πρόβλημα με τα «σφαγεία».. . φτάνει να είναι μακριά από τα μάτια μας και να «σφάζονται» εξευγενισμένα.. με ευρωπαϊκές προδιαγραφές.

Το βιβλίο αναφέρεται σε ένα αποικιοκρατικό εμπορευματικό σταθμό μιας Δυτικής χώρας στην Αφρική. Όσο πιο «βαθειά» στο ποτάμι μπαίνει ο επισκέπτης, τόσο πιο πολύ ξεδιαλύνεται, αποκαλύπτεται η γυμνή αλήθεια στα μάτια του. Τα άλλοθι εγκαταλείπονται, οι δικαιολογίες περισσεύουν, η μάχη επιβίωσης φτάνει στο πιο καθάριο της σημείο.

Ο Κουρτς είναι ο εμπορικός αντιπρόσωπος που «αποδέχεται» τον «πόλεμο» αλλά όχι τις έλλογες δυτικές αιτιολογήσεις του.  Αυτός που θα επιβιώσει στο τέλος δεν θα είναι ο «τεχνικά» καλύτερος, ούτε ο πολυπληθέστερος.

Θυμάμαι όταν ήμουν με τις Ειδικές Δυνάμεις πήγαμε σ’ έναν καταυλισμό για να εμβολιάσουμε μερικά παιδιά.

Φύγαμε απ’ το στρατόπεδο κι αυτός ο γέρος ήρθε πίσω μας τρέχοντας και κλαίγοντας. Γυρίσαμε πίσω…

Είχαν έρθει εκεί και έκοψαν όλα τα εμβολιασμένα χέρια. Ήταν εκεί… ένας σωρός. Ένας σωρός από παιδικά μπράτσα.

Και, θυμάμαι…

έκλαψα και θρήνησα σαν…σαν κάποια γιαγιά. Και τότε ένιωσα σαν να είχα πυροβοληθεί…σαν να είχα πυροβοληθεί μ’ ένα διαμάντι!

Και σκέφτηκα, Θεέ μου, τη μεγαλοφυία του πράγματος. Τη θέληση για να το κάνουν αυτό…

Τέλειο, γνήσιο, ολοκληρωμένο, κρυστάλινο, αγνό.

Και κατάλαβα ότι αυτοί ήταν πιο δυνατοί από μας. Επειδή το άντεχαν. Δεν ήταν τέρατα. Ήταν άνθρωποι, εκπαιδευμένα στελέχη. Άνθρωποι που πολεμούσαν με την καρδιά τους… που είχαν οικογένειες…που ήταν γεμάτοι αγάπη, αλλά είχαν τη δύναμη να κάνουν αυτό.

Αν είχα δέκα μεραρχίες από τέτοιους ανθρώπους τότε τα βάσανά μας εδώ θα είχαν τελειώσει γρήγορα.

Πρέπει να έχεις άντρες που είναι ηθικοί αλλά ταυτόχρονα να είναι ικανοί  να χρησιμοποιήσουν τα πρωτόγονα ένστικτά τους για να σκοτώνουν

…χωρίς συναίσθημα,

…χωρίς πάθος.

Χωρίς κρίση…

Γιατί η κρίση είναι αυτό που μας νικάει.

Ο Κουρτς σκοτώνεται από τον αντικαταστάτη του.. Σφαγιάζεται σαν μια πανάρχαιη τελετή. Δεν αποκαθιστάται η «τάξη», φυσικά.. το ποτάμι συνεχίζει να ρέει στην ίδια κατεύθυνση όποιον επιβάτη και να έχει.

Το The End λέει στον τελευταίο του στίχο..

The end of laughter and soft lies 
The end of nights we tried to die 

This is the end

Το τέλος του γέλιου και ανώδυνων ψεμάτων

Το τέλος των προσπαθειών μας να πεθάνουμε κάποιο βράδυ.

Αυτό το τέλος…


Jim Morrison – Unknown Soldier

Wait until the war is over
And we’re both a little older

Η Ιταλία και Γαλλία θυμούνται το ένδοξο πολεμικό παρελθόν τους.

Κάτι από Αλγερίες και Αβησσυνίες

Breakfast where the news is read
Television children fed
Bullet strikes the helmet’s head

Αααα..

Δεν μπορούμε να έχουμε παράπονο.

Δεν περιμένουμε πλέον τους Αμερικάνους όπως στη Σερβία-Κροατία. Η Ευρώπη αποκτά εξωτερική πολιτική.

Ακούστε τα γρυλίσματα από τον ευρωπαϊκό μας πολιτισμό.

Τα σκυλιά πρώτα θα φάνε τους άραβες και μετά τους δικούς μας.

Όλα πάνε όπως πρέπει να πάνε…

Make a grave for the unknown soldier

έλεγε ο Jim Morrison 45 χρόνια πριν.

Εμείς  ας συνεχίσουμε τους στρουθοκαμιλισμούς.

Ο πόλεμος είναι μακριά, έτσι δεν είναι;


Keith Jarrett & Jan Garbarek – Tabarka (μια μικρή αφρικάνικη ιστορία)

Το Τραγούδι

Το Tabarka είναι μία σύνθεση από τη συλλογή του My Song στα 1978. Στη δεκαετία του ’70 ο Keith Jarrett συνεργαζόταν με μια τριάδα μεγάλων μουσικών: ο Danielsson στο μπάσο, ο Christensen στα κρουστά και ο Jan Garbarek στο τενόρο σαξόφωνο.

Ο Jan Garbarek ήταν για μένα ένα ίνδαλμα πριν από 20 τόσα χρόνια. Ήταν αυτός που με ώθησε να προσπαθήσω να μάθω σαξόφωνο. Θεωρώ πως ο ήχος που επιτυγχάνει είναι ότι πιο κοντά στην ανθρώπινη λαλιά. Καταφέρνει να κλάψει, να παρακαλέσει, να θυμώσει, να ουρλιάξει μέσα από μια αφαιρετική σύνθεση ήχων.

Το πάντρεμα που καταφέρνει με το πιάνο του Keith Jarrett είναι μοναδικό. Αν και το ομώνυμο τραγούδι (My Song) παραμένει ανυπέρβλητο, πάντα αναρωτιόμουν τι σήμαινε Tabarka.  Για χρόνια νόμιζα πως ήταν μια κραυγή, μια λέξη που είχε μόνο προσωπική φόρτιση, μια δημιουργία ενός γλωσσοπλάστη.

Όταν πήγα Τυνησία και ανακάλυψα πως υπήρχε μια πόλη που λεγόταν έτσι, τα πράγματα ήταν ξεκάθαρα… Έπρεπε να την επισκεφτώ. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »


Dizzy Gillespie & Charlie Parker – Night In Tunisia

Η δική μου Τυνησία, φαντάζει αρκετά διαφορετική.

Είχα πάει σε μια περίοδο σύγχυσης και αναζήτησης. Μόλις είχα ανακαλύψει την Αφρική μέσα μου και προσπαθούσα να κωδικοποιήσω αυτά τα μηνύματα.

Μυρωδιές, ήχοι και θερμοκρασίες μπερδευόντουσαν με «θέλω» και «χρειάζομαι».

Τότε μου έμοιαζε σα την Ελλάδα του ’60 και του ’70…

Κάτι από ασπρόμαυρο ελληνικό κινηματογράφο.. κάτι από παιδικά χρόνια που τα ζήσαμε ή, απλά, τα φανταστήκαμε.

Η Τυνησία είναι ανάμεσα σε τρεις κουλτούρες… Την αφρικάνικη, την αραβική και τη λευκή.

Υπάρχουν αφηγήσεις απ’ όλες τις πλευρές.

Εδώ δεν πρόκειται να εξιστορήσω το ταξίδι ανάμεσα στις ερήμους, στα παράνομα κωλόμπαρα για τους ντόπιους, και την αφόρητη ζέστη που σου έλιωνε κάθε σκέψη, κάθε σταγόνα δροσιάς.

Έτσι κι αλλιώς πολύ σύντομα θα σας αφηγηθώ μια παραμυθένια ιστορία που μου συνέβη σε κάποιο χωριό.

Ένα φόρο τιμής θέλω να καταθέσω σε αυτό το λαό που ξαναβρίσκεται στο κέντρο την πολεμικής επικαιρότητας… όπως και πριν από 70 χρόνια.

Όταν ο Dizzy Gillespie δημιουργούσε μαζί με τον Charlie Parker το ιστορικό Night In Tunisia γύρω στα 1942, δεν είχαν επισκεφτεί ποτέ αυτή τη χώρα. Όμως η Βόρεια Αφρική ήταν ένα κέντρο σημαντικών εξελίξεων.

Όπως και στην κινηματογραφική Casablanca της ίδιας χρονιάς, αυτές οι χώρες προκαλούσαν τη φαντασία για τι ήταν θέατρο συγκρούσεων.

Διαφορετικοί πολιτισμοί και αντίπαλα στρατόπεδα συγκρούονταν για την κυριαρχία.

Το Μαρόκο ήταν πιο «Δυτικό», η Αίγυπτος «Γερμανική» και η Τυνησία αμφιλεγόμενη.

Κι όλα αυτά με ένα Μαύρο και Αραβικό πλαίσιο που έβραζε.

Απολαύστε την τρομπέτα του Dizzy  που κυματίζει στους Αφρο-Κουβανικούς ρυθμούς του bebop, αλλά παρακολουθήστε το καλύτερο alto σαξόφωνο που έχει βγει ποτέ.

Ξέρετε πόσο εύκολο είναι να ακουστεί αφάνταστα βαρετό και γελοίο ένα άλτο; Μόνο γίνει προέκταση του κορμιού σου, μόνο αν το κορμί σου έχει να πει «κάτι» νέο, μπορεί να ξεφύγεις από την αβάσταχτη μετριότητα… Αλλιώς γίνεσαι Κατσαρός και μουσική για ασανσέρ.


γεια σου ρε Γκάνα!!

Ευτυχώς!.. Δεν πάθαμε και άλλο κάζο…

Μετά τις απογοητευτικές εμφανίσεις των αφρικανικών ομάδων, η Γκάνα βρίσκεται στους οχτώ και ετοιμάζεται για την μεγάλη ευκαιρεία να πάει στη ημιτελικά, αφού διασταυρώνεται με την Ουρουγουάη.

Μέχρι τώρα το μουντιάλ ήταν μια τραγωδία..

ΟΚ.. Να «καταπιούμε» τον αποκλεισμό και την ήττα της Αλγερίας από τις ΗΠΑ. Παραήταν αδύναμη η ομάδα για να κάνει κάτι παραπάνω.

Όμως μόνο 4 πόντοι από την Ακτή Ελεφαντοστού; Μπορεί να ήταν σε δύσκολο όμιλο, αλλά περιμέναμε κάτι παραπάνω.. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »


Σομαλία: η πρώτη επέμβαση της Ευρωπαϊκής Ένωσης, κλιμακώνεται

som_fish bigΤην Κυριακή έληξε ένα μίνι γκάλοπ που έκανα στο μπλογκ μου (δείτε το κάτω-κάτω). Βασίστηκε σε ένα άρθρο μου-μίνι παρουσίαση της κατάστασης στη Σομαλία και τη διεθνή παρουσία στρατιωτικών δυνάμεων εκεί πέρα. Το ένα τέταρτο των επισκεπτών που πήραν μέρος, θεωρούν επιβεβλημένη την διεθνή προσπάθεια «καταπολέμησης της πειρατείας». Ενδιαφέρον ποσοστό… σε ένα ΜΗ-αντιπροσωπευτικό δείγμα…

Εγώ σήμερα απλά υπενθυμίζω πως βρίσκεται σε εξέλιξη η πρώτη στρατιωτική επέμβαση της Ευρωπαϊκής Ένωσης και εν μέσω ευρωεκλογών δεν ακούστηκε τίποτα… Ούτε μια σιωπηλή ή συμβολική διαμαρτυρία στα γραφεία της ΕΕ…

Η επιχείρηση «Ανδρομέδα» τον περασμένο μήνα αναβαθμίστηκε και το Συμβούλιο των Υπουργών Άμυνας αποφάσισε την παράταιρο ενίσχυσή της[1]. Η ελληνική κυβέρνηση θα αποστείλει και δεύτερη φρεγάτα στις 24 Ιούνη[2].

Οι μάχες που γίνονται είναι σχεδόν καθημερινές. Βλέπετε η δυσκολία να ξεχωρίσεις «πειρατές» από ψαράδες είναι τεράστια. Στις 28 Μάη σκοτώθηκαν δύο ψαράδες από την Υεμένη μετά από πύραυλο που δέχτηκε το καΐκι τους. Η κυβέρνηση της Υεμένης διαμαρτυρήθηκε «χλιαρά» γιατί είναι στο αντι-Σομαλικό μπλοκ. Όπως αναφέρει η Καθημερινή, τα περιστατικά αυτά δεν είναι «μεμονομένα»:

“Τα ΜΜΕ στην Υεμένη έχουν αναφερθεί αρκετές φορές σε επιθέσεις από πολεμικά σε αλιευτικά της χώρας στην Ερυθρά Θάλασσα και στον Κόλπο του Άντεν.”[3] Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »


στη Σομαλία οι πειρατές είναι λευκοί και ευρωπαίοι….

Τον 4ο αιώνα π.Χ. συνέλαβαν ένα διαβόητο πειρατή και τον οδήγησαν σιδηροδέσμιο στο Μέγα Αλέξανδρο. Ο μέγας «εκπολιτιστής των βαρβάρων» ήθελε να μάθει γιατί ο βρωμερός πειρατής ήθελε να εξουσιάζει ένα μέρος της θάλασσας. Ο πειρατής χαμογέλασε και αποκρίθηκε στο Μέγα Αλέξανδρο.

«Εσείς γιατί θέλετε να καταχτήσετε όλο τον κόσμο; Εγώ που προσπαθώ να το πετύχω με ένα άθλιο καραβάκι αποκαλούμαι κλέφτης. Εσείς που το διεκδικείτε με μεγαλοπρεπή πλοία, αυτοαποκαλείστε Αυτοκράτορας.»

Μυθική ιστορία που κυκλοφορεί τα τελευταία χρόνια στη Σομαλία

Δεν είναι περίεργο που από την Αφρική μας έρχονται εικόνες μια «άλλης» Ελλάδας; Μιας διαφορετικής αντίληψης για την «σημαντική συνεισφορά της Ελλάδας στον παγκόσμιο πολιτισμό;» Αλλά δεν είναι το κυριότερο θέμα για αυτό το ποστ.

Είναι τραγικό πως διαμορφώνεται μια ψευδή και συκοφαντική αντίληψη για το Σομαλικό λαό από τα ΜΜΕ. Εδώ και somtoxένα δυο χρόνια κατακλυζόμαστε από τα κανάλια για δήθεν Σομαλούς πειρατές που επιτίθενται σε «αθώα» εμπορικά πλοία που περνάνε από διεθνή ύδατα. Η αλήθεια είναι εντελώς η ανάποδη.

Η λευκή δυτική κοινωνία έχει πολλούς τρόπους να «τιμωρεί» απείθαρχα καθεστώτα. Οι αμερικάνοι δεν μπορούν να ανεχτούν μια χώρα που έχουν εκδιωχθεί με βαριές απώλειες[1], όπου ακόμα και σήμερα ο γερουσιαστής τους αποχωρεί τρέχοντας βομβαρδισμένος από όλμους ακόμα και την ώρα που απογειωνότανε το αεροπλάνο του[2]. Αν μια «λύση» είναι η εισβολή και ο πόλεμος, στη Σομαλία είναι η εκ βάθρων διάλυση του οικοσυστήματος.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »


Youssou N`Dour and Neneh Cherry – 7 seconds

Την Τετάρτη 22 Απρίλη στο Ποδηλατοδρόμιο του ΟΑΚΑ θα εμφανιστεί ο Σενεγαλέζος Youssou N’Dour με τη 12μελή μπάντα του. Το 7 seconds είναι το πιο γνωστό τραγούδι του αφρικανού τραγουδιστή. Από τη δεκαετία του 70  είχε εντάξει τον εαυτό του στο κίνημα για την απελευθέρωση της Αφρικής και την πτώση του ρατσιστικού καθεστώτος της Νοτίου Αφρικής. Τη δεκαετία του 80 τραγουδούσε μαζί με τον Peter Gabriel το Biko… ένα τραγούδι προς τιμή του δολοφονημένου από τους λευκούς, μαύρου νοτιοαφρικανού κομμουνιστή Μπίκο.

Σήμερα είναι πρέσβης των Ηνωμένων Εθνών και υποστηρικτής της παναφρικανικής ιδέας «Αφρική = ένας λαός, ένα έθνος».

Το 7 seconds (εφτά δευτερόλεπτα) είναι ένα τραγούδι για τα εφτά δευτερόλεπτα που έχει ένα νεογέννητο, πριν γνωρίσει τα προβλήματα και τη βία αυτού του κόσμου.

Στο βιντεοκλιπ του τραγουδιού πρωτοεμφανίστηκε το αντιρατσιστικό «τρικ» της παράθεσης ανώνυμων πολυφυλετικών φιγούρων.

Για μένα αυτό τραγούδι περιέχει δυο από τις μεγάλες μου αγάπες….

Boul ma sene, boul ma guiss madi re nga fokni mane
Khamouma li neka thi sama souf ak thi guinaw
Beugouma kouma khol oaldine yaw li neka si yaw
mo ne si man, li ne si mane moye dilene diapale

Η πρώτη είναι η σενεγαλέζικη εκφορά του λόγου… Θεωρώ πως είναι η πιο όμορφη και ξεχωριστή λαλιά του πλανήτη. Δεν είναι μόνο η καθάρια χρήση των φωνηεντων… Είναι σαν να μη χρησιμοποιούν δίφθογγους.. σαν ένα ποτάμι να γλιστρά γλυκά και δυνατά πάνω σε βότσαλα… Δείτε τους πρώτους στίχους του τραγουδιού… Δεν ξέρω τι λέει αλλά μου ακούγεται πανέμορφο. Αλλά και τα γαλλικά του είναι εντελώς ξεχωριστά. Ξέρω πως οι γάλλοι πιστεύουν πως οι αφρικανοί «ξεφτιλίζουν» τη γλώσσα τους, αλλά εγώ την έχω αγαπήσει μέσα από την Αφρική.

nenehcherry_rawlikesushi_back

Η δεύτερη είναι η ράπερ Neneh Cherry… η γυναίκα που σχεδόν είχα ερωτευτεί στα παιδικά μου χρόνια. Δεν ήταν μόνο η εμφάνιση της, αλλά και η «ανοιχτή» της πολιτισμική  καταβολή. Ο πατέρας της είναι από τη Σιέρρα Λεόνε και η μάνα της από τη Σουηδία. Είχα ακούσει πως και οι γονείς της είχαν προέλθει από φυλετικές προσμίξεις από Βραζιλία, Φιλιππίνες, Σουηδία και Αφρική. Στις αρχές της δεκαετίας του 90 ήδη είχε δύο γάμους και τρία παιδιά ενώ είχε δηλώσει ανοιχτά πως είναι bisexual. Σήμερα στα 45 της είναι γιαγιά…

Υ.Γ. happy birthday to me.. :p


ένα αφρικάνικο παραμύθι για το κολιμπρί…

colibriΣτη διάρκεια μιας πυρκαγιάς στο δάσος, λέει το αφρικάνικο παραμύθι, όλα τα ζώα τρέχουν να ξεφύγουν από τη φωτιά εκτός από ένα κολιμπρί, το οποίο παίρνει μια σταγόνα νερό στο ράμφος του και τη ρίχνει στη φωτιά.
«Είσαι τρελός, δεν θα σταματήσεις την πυρκαγιά», του λέει ένα ζώο. «Το ξέρω», απαντά το κολιμπρί, «όμως κάνω αυτό που μου αναλογεί».

…από ΤΑ ΝΕΑ 21/1/2009


3 διαβάσματα για το Σαββατοκύριακο….

Βρήκα τη φωτογραφία των 3 πιτσιρικιών... Θαυμάστε τα!

update: Βρήκα τη φωτογραφία των 3 πιτσιρικιών... Θαυμάστε τα!

update 2: δείτε την είδηση στον guardian ο οποίος αποκαλύπτει κι ένα love story. Είχαν κανονίσει να παντρευτούν η Anna-Bell με το Mika, και η αδερφή του η Anna-Lena θα ήταν «μάρτυρας» στην τελετή. Πόσο ζηλεύω αυτό το χαμόγελο… αυτή την ανεμελιά…

Δείτε τρία διαφορετικά κειμενάκια από τη blogόσφαιρα… για όλα τα γούστα!

Ο Αντρίκος από την μακρινή Αλεξανδρούπολη, συνεργαζόμενος με το ΚΚΕ, έστειλε 2 κείμενα για τον προσυνεδριακό διάλογο. Δείτε εδώ σε preview για τις συνεργασίες κι εδώ για το σοσιαλισμό.

O Γιάννης με ένα κατανυκτικό κείμενο, μας παρουσιάζει το βίο και την πολιτεία του μεγαλομάρτυρα Αρτέμιου… προστάτης άγιος των μπάτσων και των όρχεων!!!

Ενώ η Banshee μας αποκαλύπτει την προσπάθεια 3 πιτσιρικιών (5, 6 και 7χρονών) να το σκάσουν πρωτοχρονιάτικα από το σπίτι τους στο Ανόβερο Γερμανίας και με τα μαγιουδάκια τους να κατευθυνθούν προς Αφρική για τον εντοπισμό μιας ζεστής παραλίας για μπάνιο…

Λες να μας πάει καλά το 2009;


1o Φεστιβάλ Αλληλεγγύης και Πολιτισμού

Την Παρασκευή και το Σάββατο στην Πλατεία Αμερικής πραγματοποιείται το 1ο Φεστιβάλ Αλληλεγγύης και Πολιτισμού από την Ένωση Αφρικανών Γυναικών. Στα δύο αυτά απογεύματα, μετά τις 7.30, θα υπάρχουν διάφορες συζητήσεις, προβολές βίντεο, χοροί και τραγούδια από διάφορες περιοχές της Μαύρης Ηπείρου.

Δε θα ήταν άσχημα μια μικρή βολτούλα από τον καθένα μας. Μετά τη βολτούλα, πάρτε μια βαθιά ανάσα και ΚΑΘΙΣΤΕ καμιά ωρίτσα… Μην τους αντιμετωπίζουμε σαν αξιοθέατο. Αν σας «βγει», μιλήστε κιόλας με κάποιαν από τις αφρικανικές κοινότητες.

Έχουν ακριβώς τις ίδιες αγωνίες με όλους μας…


hip hop από την Uganda

Μιας και βρισκόμαστε στο μέσον του 1ου Φεστιβάλ Αφρικάνικου κινηματογράφου, καλό θα ήταν να γνωρίζουμε πως πριν 5-6 μήνες έκανε πρεμιέρα στην Αμερική το «Diamonds In The Rough». Πρόκειται για ένα ντοκιμαντέρ γύρω από συγκρότημα hip hop στην Uganda. Πως μέσα από τη μουσική μιλάνε για την πείνα, τον πόλεμο, το  AIDS… Μουσικοί όπως οι Bataka Squad, ο Babaluku, ο Saba Saba προσπαθούν να στηρίξουν τους ανθρώπους τους, να δυναμώσουν την αλληλεγγύη και την ελπίδα…

Περισσότερα μπορείτε να βρείτε στην ιστοσελίδα τους Subterranean Network.

Εγώ σας έχω το promo video της ταινίας…. Να δούμε πότε (και αν!) θα τη δούμε στους κινηματογράφους. Πάντως ακόμα δεν κυκλοφορεί ούτε μέσα από torrents..

..ενώ εδώ δείτε το video του τραγουδιού «Starvation» από τον Okai

…respect…