Donna Summer – I Feel Love

Δεν μπορώ να πω πως αγόραζα LP ή CD της Donna Summer… Αλλά θα ήταν ψέμα να προσπαθώ να αποκρύψω πως έχω λικνιστεί πολλές φορές με τα disco-electro pop τραγούδια της.

35 χρόνια πίσω, το I Feel Love έγραφε ιστορία στη synth σκηνη..

Πέθανε πριν λίγες μέρες στα 63 από καρκίνο του πνεύμονα..

Δεν είχε καπνίσει ποτέ της ούτε ένα τσιγάρο… Άμα δε σε θέλει…


Πόσο παραπάνω από το 16,78 θέλετε ΣΥΡΙΖΕΟΙ για να διώξετε τους χρυσαυγίτες από τον Αγ. Παντελεήμονα;

«Δεν έχουμε κόσμο», «Δεν είμαστε κοινωνικά γειωμένοι», «Δεν είναι πρόβλημα η δράκα συμμοριτών»

Χιλιάδες ψέματα, για πολλά χρόνια…

Χιλιάδες ψέματα για να κρυφτείς πίσω από την ανημποριά σου…

Έρχονται νέες υπεκφυγές, νέες φαιδρές δικαιολογίες…

«Δεν είναι της παρούσης», «Δεν θα πέσουμε στην παγίδα της ακροδεξιάς ατζέντας για το μεταναστευτικό»..

Ήδη αρχίσαμε τις πρώτες εκπτώσεις.

Αναζητούν μια κυβέρνηση της αριστεράς που δεν «αγγίζει»  την κόλαση 2 εκατομμυρίων συμπολιτών μας. Αναζητούν μια «μίνιμουμ», αντιμνημονιακή κυβέρνηση.. σαν κι αυτή την προσωρινή της κάθαρσης του 1989. Do you remember Marika Mitsotaki, συντροφοι;

Η αριστερά του 17% (ή του 25%) θα κυβερνήσει ή θα κρατήσει ένα πανίσχυρο κοινοβουλευτικό αντιπολιτευτικό πόλο.

Όταν περιμένεις να διώξουν  τους φασίστες του Αγ. Παντελεήμονα οι αριστεροί Υπουργοί Δ. Τάξεως και Πρόνοιας και οι αριστεροί Διευθυντές Αστυνομίας…

Όταν περιμένεις πως τα νομοσχέδια και οι κρατικοί οργανισμοί θα αντικαταστήσουν το κομμουνιστικό κίνημα..

Όταν περιμένεις πως ο Κυβερνητικός Εκπρόσωπος και η ΕΡΤ θα είναι τα όργανα αγκιτάτσιας και προπαγάνδας.

Γρήγορα θα καταλάβεις  πως αυτό είναι ανέφικτο.

Και τότε θα αρχίσεις κι άλλα «μούμπλε μούμπλε» και θα σφυράς ανέμελος..

Εσύ μπορεί να μην το καταλαβαίνεις…

Αλλά θα έχεις φορέσει το κοστούμι του ΠΑΣΟΚ που παράτησαν οι προηγούμενοι στην γκαρνταρόμπα της Βουλής.


“Μετά τους Ναζί, εμείς!”

Η φράση του τίτλου αποδίδεται στο γραμματέα του ΚΚ Γερμανίας, του μεγαλύτερου κόμματος της αριστεράς μετά το Σοσιαλιστικό Κόμμα. Κοκορευόταν πως έφτασε η ωρά να κυβερνήσει η αριστερά.

……

Εκτελέστηκε στο Αουσβιτς (ναζιστικό στρατόπεδο συγκέντρωσης) το 1944.

Καθώς έφευγε, οι οπαδοί του Χίτλερ έκλεισαν τις γραμμές γύρω του με όλα τα σημάδια της αφοσιωμένης πίστης. Ο Τέλμαν και ο Μίντσενμπεργκ γελούσαν σαν σχολιαρόπαιδα. Όσο για μένα, ήμουν τόσο χαμένος και προβληματισμένος, όπως όταν είχα δει το παρακμιακό τελετουργικό λίγες μέρες πριν στο Γκρούνβαλντ. Δεν μπορούσα να δω τίποτα για να γελάσω. Αισθάνθηκα πραγματικά βουτηγμένος στη θλίψη.

Ο Μίντσενμπεργκ, ρίχνοντας μια ματιά σε μένα, ρώτησε: «Ντιέγκο, τι τρέχει με σένα;».

«Αυτό που τρέχει», του είπα, «είναι ότι με κατακλύζει ένα προαίσθημα. Το προαίσθημα ότι, αν οι ένοπλοι κομμουνιστές άφηναν σήμερα στον Χίτλερ να φύγει ζωντανός, θα μπορούσε να ζήσει για να κόψει τα κεφάλια και των δυο συντρόφων μου σε λίγα χρόνια».

Ο Τέλμαν και ο Μίντσενμπεργκ γέλασαν δυνατά. Ο Μίντσενμπεργκ με επαίνεσε για τη ζωηρή φαντασία που είχα ως καλλιτέχνης.

«Θα πρέπει να αστειεύεσαι», είπε. «Δεν άκουσες τον Χίτλερ να μιλά; Δεν κατάλαβες, από όσα σου μετέφραζα, τι ανοησίες έλεγε;».

MyArt, my Life: an autobiography, Dover 1991, Ντιεγκο Ριβερα

 

Στην κατεστραμμένη από την οικονομική κρίση Γερμανία του μεσοπολέμου, η αριστερά είχε βάλει σαν κύριο σκοπό να «νικήσει» και ξεπεράσει το Σοσιαλιστικό κόμμα και να αναδειχθεί σαν η κύρια δύναμη κόντρα στη Δεξιά.

Θεωρούσαν πως οι Ναζί ήταν μια λαϊκίστικη φούσκα, χωρίς ειρμό και πρόγραμμα που θα ξεφτιλιστεί μόνο από τον πρωτόγονο , παραληρηματικό λόγο.

Ανίκανοι να αναγνωρίσουν το φασιστικό πολιτικό κίνημα, αντέδρασαν ΚΑΙ πολύ αργα ΚΑΙ με λάθος τρόπο.

Στα 1933 οι Ναζί ήταν στην εξουσία και το κράτος ήταν στα χέρια τους. Η αριστερά από την αδιαφορία, γύρισε στο «δημοκρατικό» μέτωπο. Νόμισε πως η υπερασπιση του κοινοβουλευτισμού και της αστικής δημοκρατίας μέσα από τα Λαϊκά Μέτωπα, θα δημιουργούσε ευρύτερες συσπειρώσεις.

Όταν, όμως, ο λαός αναζητεί «τους προδότες στο Γουδή», απλά ταυτίζεσαι με την παλιά διαφθορά και χαρίζεις τον «αντισυστημισμό» στα φασιστικά κινήματα.

Συνεχίστε να περιμένετε να «ξεφουσκώσουν» οι Ναζί και να παλέψουν «οι Δήμοι, οι φορείς και τα συνδικάτα»


Sean Spillane – JH2… από το Soundtrack: “The Woman”, ένα γυναικείο gore film

Το JH2 είναι μια απλή, σκληρή ροκιά που έγραψε ο Sean Spillane. Είναι ένα τραγούδι από το soundtrack της ταινίας The Woman.

Μια χαρά είναι και το τραγούδι, αλλά και τα υπόλοιπα της συλλογής.


Όμως εγώ θέλω να σταθώ στη ταινία.

Πρώτη προβολή έγινε στα τέλη Σεπτέμβρη και, τυπικά, είναι ένα splatter θρίλερ.

Μια «Γυναίκα» είναι η τελευταία επιζών μιας πρωτόγονης (;) φυλής που διαλύεται από την αστυνομία των ΗΠΑ. Ζει σε σπηλιές, ουρλιάζει άναρθρα… ζει σαν αγρίμι. Μέχρι που πέφτει θήραμα στα χέρια του λευκού, κυριαρχικού κυνηγού πατερ-φαμίλια.

Την αλυσοδένει και προσπαθεί να την «εκπολιτίσει».

Σιγά-σιγά αποκαλύπτεται μια άλλη βία. Το κυρίαρχο αρσενικό, μετατρέπει σε βιαστή το γιο του και καταστέλλει με κάθε τρόπο τις γυναίκες της οικογένειας του.

Δεν υπάρχουν αμέτοχοι στην «πολιτισμένη» κοινωνία μας. Όσοι προσπαθούν να φερθούν «δημοκρατικά» και «λογικά» μετατρέπονται σε θηράματα.. σε αντικείμενα «εκπολιτισμού».

Στο τέλος – όταν αποκαλύπτονται οι φρικαλεότητες του «άντρα» – η βία της «Γυναίκας» φαντάζει (και ΕΙΝΑΙ!) στο θεατή απόλυτα λογική και δίκαια. Ο σκηνοθέτης δεν θέλει να αφήσει καμία παρερμηνεία… Η κυριαρχική βία του «άντρα» γεννά, πράγματι, βίαια τέρατα… όπως και υποταγμένους συνένοχους. Είναι άλλη η «βία» των εκπολιτισμένων θηραμάτων και , εντελώς, άλλη η στοχευμένη της «Γυναίκας».

Ο καθένας παίρνει τη θέση του.

Αμέτοχος, όμως, δεν υπάρχει κανένας… μόνο θήραμα…

www.thewomanfilm.com


Athens Polytechnic,14 to 17 November 1973: When 350 dreamer-adventurers created the biggest defeat of the postwar labour movement

Σημείωση Gatoulea: Παραθέτω τη μετάφραση του κειμένου μου «Πολυτεχνείο, 14-17 Νοέμβρη 1973: Όταν 350 ονειροπόλοι-τυχοδιώκτες δημιούργησαν τη μεγαλύτερη ήττα του μεταπολεμικού εργατικού κινήματος» όπως αποδόθηκε στα αγγλικά από τον διαδικτυακό φίλο και σύντροφο DbO και μπορείτε να την βρείτε στην ιστοσελίδα του.

Όταν μου πρότεινε να το κάνει, δεν πίστευα πως θα ολοκλήρωνε το project…ειδικά μέσα σε μία ημέρα, μόνο!

Με τιμάει αφάνταστα η προσφορά του και θα ήθελα να τον χαιρετίσω για μια φορά ακόμα…

με τη γροθιά σφιγμένη και υψωμένη!

Translated by DbO

November 14, 1973

The Polytechnic is surrounded by police and students are gathered in the courtyard throwing Seville oranges. In the global-student assembly of the Law school, the news is spread that there’s fighting at the Polytechnic the assembly decides to descend to the University.

Rizospastis[1] 13/11/2005

A syndicalist of the Revolutionary Left from the Physics-Mathematics [course],  proposes to stop the assembly and make towards the Polytechnic.

Ergatiki Allillegyi[2] 09/11/2011

The leaders of both Communist Parties, during the first day in the Polytechnic were shocked that policy was determined by the line of anti-capitalist Left. They decided to stay “kneading” the perspective of the “coordinated retreat.” Already since Wednesday evening, that has been their proposal. When defeated, they began to struggle against the “leftist slogans” such as “General Strike” and “Revolution people.” But the General Assemblies of schools organized within the Polytechnic isolate this perspective.

Ergatiki Allillegyi 09/11/2011

On the subject of the Athens Polytechnic uprising against the Junta in the November of ’73 there have been written and spoken thousands of words and stories. It is only to be expected that there’s a lot of “storytelling” for such a historical event.

I will attempt to outline a perspective that has been covered extensively for decades. You see, the “myth” of the Polytechnic has attempted to describe those three days as a pandemic, celebratory and peaceful uprising of the whole Greek people against a handful of ridiculous and isolated dictators who survived only thanks to force of arms and American aid. “Everyone” had taken up arms (peacefully, always!)… Pangalos had been assembling bombs in the Latin Quarter in the May of ’68 and Simitis was placing them in the streets of Athens. On the other hand, the current Minister of Citizen Protection Papoutsis, along with Laliotis and Damanaki had organized the “mass movement” and the “sidewalks”, so that millions of people could flock to demonstrations, sit-ins and strikes. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »


Πολυτεχνείο, 14-17 Νοέμβρη 1973: Όταν 350 ονειροπόλοι-τυχοδιώκτες δημιούργησαν τη μεγαλύτερη ήττα του μεταπολεμικού εργατικού κινήματος

14 Νοέμβρη 1973

Το Πολυτεχνείο είναι περιτριγυρισμένο από αστυνομικούς κι οι φοιτητές που είναι συγκεντρωμένοι στο προαύλιο τους πετούν νεράτζια. Στην παμφοιτητική συγκέντρωση της Νομικής πέφτει το σύνθημα ότι στο Πολυτεχνείο γίνονται συμπλοκές και η συνέλευση αποφασίζει την κάθοδο στο Πολυτεχνείο.

Ριζοσπάστης 13/11/2005

Ένας συνδικαλιστής της Επαναστατικής Αριστεράς από τη Φυσικομαθηματική προτείνει να σταματήσει η συνέλευση και να γίνει πορεία προς το Πολυτεχνείο.

Εργατική Αλληλεγγύη 9/11/2011

Οι καθοδηγητές των δύο ΚΚΕ την πρώτη μέρα στο Πολυτεχνείο ήταν σοκαρισμένοι που η πολιτική καθοριζόταν από τη γραμμή της αντικαπιταλιστικής Αριστεράς. Αποφάσισαν να μείνουν ζυμώνοντας την άποψη της “συντεταγμένης αποχώρησης”. Ήδη από το βράδυ της Τετάρτης αυτή ήταν η πρότασή τους. Όταν ηττήθηκαν άρχισαν να δίνουν μάχη ενάντια στα “αριστερίστικα συνθήματα” όπως το “Γενική Απεργία” και το “Επανάσταση Λαέ”. Όμως οι Γενικές Συνελεύσεις των σχολών που οργανώνονται μέσα στο Πολυτεχνείο απομονώνουν αυτήν την προοπτική.

Εργατική Αλληλεγγύη 9/11/2011

Για την εξέγερση του Πολυτεχνείου ενάντια στη Χούντα το Νοέμβρη του `73 έχουν γραφτεί και ειπωθεί χιλιάδες λέξεις και ιστορίες. Είναι λογικό να υπάρχουν πολλές «αφηγήσεις» για ένα τέτοιο ιστορικό γεγονός.

Θα προσπαθήσω να περιγράψω μια οπτική γωνιά που κουκουλώνεται επιμελώς εδώ και δεκαετίες. Βλέπετε, ο «μύθος» του Πολυτεχνείου έχει δοκιμάσει να περιγράψει εκείνο το τριήμερο κάτι σαν πάνδημο, πανηγυρικό, ειρηνικό ξεσηκωμό όλου του ελληνικού λαού απέναντι σε μια χούφτα γελοίων και απομονωμένων δικτατόρων που επιβιώνανε μόνο χάρις τα όπλα και την αμερικάνικη βοήθεια. «Όλοι» είχαν πάρει τα όπλα (ειρηνικά, πάντα!)… ο Πάγκαλος συναρμολογούσε βόμβες στο Καρτιέ Λατέν στο Μάη του `68 και ο Σημίτης τις τοποθετούσε στην Αθήνα. Από την άλλη, ο σημερινός Υπουργός Δημόσιας τάξης Παπουτσής μαζί με το Λαλιώτη και τη Δαμανάκη είχαν αναλάβει το «μαζικό κίνημα» και το «πεζοδρόμιο», ώστε εκατομμύρια λαού να συρρεύσουν σε διαδηλώσεις, καταλήψεις και απεργίες.

Όλες οι χώρες δημιουργούν τέτοιους μύθους. Εδώ ολόκληρη η Γερμανία έχει κατασκευάσει τον «αντι-ναζιστικό» λαό κατά την περίοδο 1939-1945, για να ξεπλύνει τη φασιστική προϊστορία των «δημοκρατικών»  στρατηγών και πολιτικών της μεταπολεμικής της ιστορίας, δε θα το κάνει ο ελληνικός αστικός πολιτικός κόσμος;

Αλλά και η αριστερά, έχει βάλει το χεράκι της για να ξεχαστεί πως αυτό που έγινε το Νοέμβρη ήταν μια γνήσια εξέγερση βγαλμένη μέσα από την κομμουνιστική, γιακωβίνικη παράδοση…

Η σημερινή αριστερά έχει κατατάξει την «Εξέγερση» σαν ένα μουσειακό είδος.. Σαν ένα όπλο που το βγάζουμε πολύ σπάνια.. Τόσο σπάνια, που για το ΚΚΕ έχουν περάσει 62 χρόνια κι ακόμα «δεν είναι ώριμες οι συνθήκες»… άσε που και την τελευταία φορά ήταν «λάθος»…

Έτσι η σημερινή λεγκαλιστική αριστερά για να οργανώσει «Εξέγερση» χρειάζεται μερικά προαπαιτούμενα:

  • Το καπιταλιστικό σύστημα να βρίσκεται σε «κρίση»
  • Το πολιτικό σύστημα διακυβέρνησης να βρίσκεται σε αναντιστοιχία με το «λαό».. να υπάρχει κρίση εκπροσώπησης
  • Να υπάρχουν ευνοϊκές διεθνείς συνθήκες (σε κινηματικό-πολιτικό επίπεδο)
  • Ο «λαός», το «κίνημα» να βρίσκεται σε «οργασμό». Να γίνονται απεργίες, διαδηλώσεις, καταλήψεις και αυτές να αυξάνονται και σε ποσότητα, αλλά και να διαμορφώνουν «κομμουνιστική» συνείδηση. Φυσικά και η αριθμητική συμμετοχή σε αυτά τα γεγονότα πρέπει να είναι «παλλαϊκή».. και να αυξάνεται και αυτή συνεχώς και με αριθμητική (αν όχι γεωμετρική) πρόοδο.
  • Να έχουμε ένα (ή πολλά) μαζικά κόμματα, με χιλιάδες, έμπειρα μέλη, δικτυωμένα σε όλη την Ελλάδα, σε όλους τους εργασιακούς και κοινωνικούς χώρους.

Φυσικά αυτά πρέπει να κρατήσουν ένα επαρκές χρονικό διάστημα ώστε να δημιουργήσουν μια αλληλουχία πολιτικών γεγονότων για να «δέσει» η μαγιά. Αν συμβούν ΟΛΑ αυτά ταυτόχρονα τότε ΝΑΙ!.. η τιμημένη μας αριστερά θα αξιωθεί να ψελλίσει την «Εξέγερση».

Για να πεταχτούμε, λοιπόν, 38 χρόνια πριν για να δούμε ποιες προϋποθέσεις υπήρχαν για να πραγματοποιηθεί η «Εξέγερση» του Πολυτεχνείου. Ήταν η εξέγερση του Πολυτεχνείου η κορύφωση, η ωρίμανση ενός παλλαϊκού κινήματος απέναντι σε ένα παραπαίον καθεστώς ή μια κοινωνική «έκρηξη» που βρήκε έδαφος να ξεσπάσει χάρις μια «τρέλα» κάποιων «ανεύθυνων, τυχοδιωκτών αριστεριστών»; Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »


The Feminine Complex – I`ve Been Working On You

Garage από τη δεκαετία του `60. Ένα κοριτσίστικο συγκρότημα δοκιμαζει την τύχη του. Οι Feminine Complex ήταν μαθήτριες όταν έβγαλαν τη μία και μοναδική συλλογή τους.. αλλά ήταν συμπαθέστατη. Λέτε να είναι τίποτα συμπαθητικές γιαγιάδες που φτιάχνουν κουλουράκια για τις εγγόνες τους χωρίς να ξέρουν τι κάνανε τα “πουρά” στα νιάτα τους; Ή τίποτα ξυνισμένες που στριγγλίζουν “πρόσεχε!” μετανιωμένες για το παρελθόν τους;

Οποιοσδήποτε συνειρμός με τα τεκταινόμενα στην Επαναστατική Αριστερά είναι εντελώς δικός σας και προβοκατόρικος…

Μου φαίνεται πρέπει να ξαναθυμηθούμε κάποιες παλιές αξίες από το `68 για το σήμερα.

Πάρτε, λοιπόν, I`ve Been Working On You


Ένα, ακόμα, παράδειγμα ρατσιστικής δόμησης του ελληνικού κράτους

Με αφορμή τη σύλληψη της «συμμορίας με τα καλασνικοφ», η Ελληνική Αστυνομία εξέδωσε ανακοίνωση που περιείχε το παρακάτω απόσπασμα:

Από τις χθεσινές αστυνομικές επιχειρήσεις έχουν συλληφθεί έξι (6) άτομα, ενώ αναζητούνται άλλοι δύο, άγνωστοι μέχρι στιγμής. Από τους συλληφθέντες, οι πέντε (5) είναι νεαροί άνδρες αλβανικής καταγωγής και η έκτη είναι μία δεκαεξάχρονη (16η) κοπέλα, ελληνικής καταγωγής.

Ειδικότερα πρόκειται για τους:

• Ερβιστ ΜΕΤΑ του Μπιλπιλ και της Βέρα, γεν. το 1996 στην Αλβανία, κάτοικο Παγκρατίου

• 16χρονη, Ελληνίδα, κάτοικο Αθηνών.

Παρατηρείτε κάτι ενδιαφέρον;

Το ελληνικό κράτος μέσα σε δυο αράδες συμπυκνώνει την ρατσιστική οπτική του για δύο κατηγορίες πολιτών. Η ελληνίδα διατηρεί την – εύλογη – ανωνυμία της , ενώ ο αλβανός παραδίδεται βορά στα εντεταλμένα του όργανα μέσα στις εφημερίδες, στα κανάλια και στα «ειδησιογραφικά» sites..

Και οι δυο τους 15 – 16 χρονών… ανήλικοι…

Η μία διατηρεί το δικαίωμα να υπερασπίσει την αθωότητα της, τη ζωή, το μέλλον της. Ο άλλος είναι «τελειωμένος».. στο σόι του, στους φίλους του, στη σχολείο ή τη δουλειά του. Το όνομα και η φωτογραφία του υπάρχουν παντού. Η άλλη έχει ακόμα μισή ελπίδα.

Το πιο σημαντικό , όμως, δεν είναι τα ατομικά τους δικαιώματα.

Το πιο σημαντικό είναι που το Ελληνικό Κράτος (προσπαθεί να) τσιμεντάρει τους υπηκόους του μέσα από εθνικιστικά και ρατσιστικά ψεύδη.

Οι βιαστές με τα καλασνικοφ ΠΡΕΠΕΙ να είναι μετανάστες. ΠΡΕΠΕΙ να φταίνε Αλβανοί και Πακιστανοί για την εγκληματικότητα και τη φτώχεια… ΠΡΕΠΕΙ να φταίνε οι ΞΕΝΟΙ για την ανεργία και όχι οι έλληνες επιχειρηματίες που σπεκουλάρουν σαν ύαινες μέσα στην κρίση

 

 


η “νέα” οικονομία της Κρισης

Αρχίζω και βλέπω μαγαζιά χωρίς ταμπέλες, χωρίς ράφια, χωρίς ταμειακές και αποδείξεις.  Δεν ξέρω που τα βρίσκουν αλλά μπορώ να φανταστώ…  Κατασχεμένα ή «μαύρα» προϊόντα… επιχειρήσεις που σφραγίστηκαν και σκοτώνουν το στοκ…

Πλέον όλο και περισσότερα κομμάτια από μικρομαγαζάτορες θα προσπαθήσουν να επιβιώσουν στην «παρανομία».

Άνθρωποι που προσπαθούν να γλυτώσουν τον «μεγαλομέτοχο» του μαγαζιού τους… Προσπαθούν να βγάλουν ένα μισερο μεροκάματο αν καταφέρουν και γλιτώσουν το ΦΠΑ 23%, το φόρο εισοδήματος άλλο 10-20%, το ΤΕΒΕ άλλο 10-20% (αφού ο τζίρος του είναι ασθενικός). Χώνουν την πραμάτεια τους με σκοτωμένες τιμές και ψάχνουν για κανα 50ευρω… Ήδη το μαγαζί της φωτογραφίας «Όλα 20 €», προχώρησε σε εκπτώσεις. Έχει προσθέσει μπλουζάκια και τα πουλά ει από 1 ως 5 ευρώ.

Οι ιδιοκτήτες είναι έλληνες… οι μετανάστες ούτε θα άντεχαν μία μέρα χωρίς ασφάλιση ή βιβλία.. θα είχαν φάει μια καταγγελία από «πατριώτες» που θα ήταν όλη δικιά τους.

Όμως μην ανησυχείτε.. Θα έρθει και η σειρά τους…

Θα τους περιλάβουν οι κονδυλοφόροι της εξουσίας που θα «χτυπήσουν» τα παραεμπόριο και την παραοικονομία μέσα από εισβολή ΣΔΟΕ σε κάτι τέτοια «άντρα» λαθρεμπορίας…

Και μετά θα γίνουν άλλο ένα «κομμάτι» της κοινωνίας που «δεν χωρά» στην Ελλάδα μας..

Αφού ανακαλύψαμε πως οι μετανάστες είναι «πολλοί»…

Αφού αρχίζουμε και διαπιστώνουμε πως υπάρχει τσουνάμι επαιτών που πλημμυρίζει την καθημερινότητα μας και πρέπει να αναλάβει η Αυτοδιοίκηση και η Αστυνομία.[1]

Θα βρούμε κι άλλους «εχθρούς» που ρουφάνε το αίμα και τα λεφτά των νοικοκυραίων..

Αν και τώρα και τώρα που το ξανασκέφτομαι, δε θα ξέρουν ποιον να πρωτοκυνηγήσουν το επόμενο διάστημα… Η κοινωνική αποδιοργάνωση θα έχει τεράστια κομμάτια στο περιθώριο.

Καλώς ήλθατε στη εφιάλτη που σχεδίασε η ελεύθερη αγορά μας…


[1] ” Μπορεί η οικονομική κρίση της Χώρας μας, να αφαίρεσε από κάθε νοικοκυριό χρήματα από τον οικογενειακό του προϋπολογισμό, μπορεί κάποιοι πολίτες να πέρασαν το κατώφλι της ανεργίας, αλλά το τσουνάμι των επαιτών ,που καθημερινά συναντά ο καθένα από μας, παντού (στον δρόμο, στην στάση, έξω από τα Σούπερ Μάρκετ, στις Τράπεζες, σε καφέ, κλπ.π) είναι εικόνα που δεν τιμά κανένα. Κυριολεκτικά ,πλημμύρισε το νησί μας ,από άτομα κάθε ηλικίας, φύλου και εθνικότητας, μας κάνει να αποσύρομαι τα αισθήματα φιλευσπλαχνία μας, και να νοιώθουμε θυμό,για την εμμονή και επιμονή των επαιτών, αλλά και από την ανέλεγκτη κατάσταση.

… Επειδή το γεγονός αυτό ,εκτός από την όχληση, επηρεάζει και την διαμόρφωση εικόνας στους επισκέπτες του νησιού μας, ιδιαίτερα στην σαιζόν που διανύουμε , καταγγέλλουμε δημόσια την κατάσταση αυτή και είναι επιτακτική ανάγκη να παρθούν άμεσα μέτρα από τους Δήμους σε συνεργασία με τις τοπικές Αστυνομικές Αρχές” Ανακοίνωση Ένωσης Προστασίας Καταναλωτών Κρήτης (Ε.Π.Κ.ΧΑΝ.) 20/7/2011


Γιατί ακυρώθηκε το Αντιρατσιστικό Φεστιβάλ και δεν μεταφέρθηκε στην πλατεία Συντάγματος;

Σύμφωνα με ανακοίνωση της Παρασκευής 17/6

«…το Συντονιστικό του Αντιρατσιστικού Φεστιβάλ αποφάσισε τη “μεταφορά” του φετινού Φεστιβάλ από το Πάρκο Γουδή στους δρόμους και τις πλατείες. Γιατί πιστεύουμε πως οι ζωές και η ευημερία όλων μας, ντόπιων και μεταναστών/ριων, κρίνονται φέτος πολύ περισσότερο στους δρόμους και στις πλατείες των πόλεων που ζούμε. Δίνουμε λοιπόν ραντεβού με όλους και όλες που στηρίζουν και συμμετέχουν στο Αντιρατσιστικό Φεστιβάλ, άτομα, οργανώσεις, συλλογικότητες, μεταναστευτικές κοινότητες, στις πλατείες, για να δυναμώσουμε τον αγώνα ενάντια στο Μεσοπρόθεσμο, για να αναδείξουμε τα αιτήματα και τα προβλήματα των μεταναστών/ριων για να ενισχύσουμε τον κοινό αγώνα όλων των ανθρώπων που κατοικούν σε αυτή τη χώρα για δικαιοσύνη, ισότητα και αξιοπρέπεια.»

Με το φτωχό μου το μυαλό αναρωτιέμαι γιατί σε μια περίοδο με τα γεγονότα της Υπατίας και τα φασιστικά πογκρόμ που συνεχίζονται στην περιοχή της Αχαρνών, αντί να ακυρωθεί το φεστιβάλ…

…γιατί δεν πρότειναν να μεταφερθεί η διοργάνωση του αντιρατσιστικού φεστιβάλ από το πάρκο Γουδή σε ένα τμήμα της πλατείας Συντάγματος;

Χωρίς τα κομματικά τραπεζάκια.. μόνο με τα ταμπλό των προσφυγικών και μεταναστευτικών οργανώσεων..

Ώστε να γεμίσει η συνέλευση με αλβανικές, πακιστανικές, μπαγκλαντεσιανές και αφρικάνικες σημαίες…

Για να αφήσουμε όλα τα λουλούδια να ανθίσουν… να δούμε την ΑμεσοΔημοκρατική συνύπαρξη Νιγηριανών και Ελλήνων αδελφωμένοι να μουτζώνουν την ελληνική Βουλή.

Δεν πιστεύω, λοιπόν, πως προτάθηκε αυτή ιδέα και απορρίφθηκε από τις μεταναστευτικές οργανώσεις.

Δεν έχω ακούσει να έχει μπει σε ψηφοφορία στη Λαϊκή Συνέλευση και να έχει απορριφθεί..

Άρα…

Απλά ΟΥΤΕ ΤΟΥΣ ΠΕΡΑΣΕ ΑΠΟ ΤΟ ΝΟΥ!…μάλλον…

Είναι κρίμα για μια τέτοια αβλεψία (που προήλθε, φυσικά, από την κούραση του χτισίματος της ελληνικής επανάστασης) να χαθεί μια ευκαιρία ώστε να προβληθεί, σε όλα τα πέρατα της γης, πως μπορούν συναδελφωμένα και αποϊδεολογικοποιημένα,

…και κυρίως..

…ΕΙΡΗΝΙΚΑ…

…να αναδείξουν τον κοινό αγώνα ενάντια στο ΔΝΤ, την Τρόικα και το Μνημόνιο…

…χωρίς κόμματα και διαμεσολαβήσεις..

Μόνο με τις σημαίες μας αγκαλιά!

Γιατί δεν το σκέφτηκε το συντονιστικό;

ΓΙΑΤΙ;

Μήπως προλαβαίνουμε την ύστατη ώρα και τεθεί σε ψηφοφορία το Σάββατο ή την Κυριακή;

Ιδού η Ρόδος…

…ιδού και το Πήδημα!

 


η εξέγερση στη Ρωσία το `05, οι εργάτες με το σταυρό στο χέρι και… ο Λένιν στη Γενεύη;

Με αφορμή τις ελληνικές σημαίες που σκάνε κατά δεκάδες στην πλατεία Συντάγματος, εμφανίζεται το «ψαγμένο» παράδειγμα των εξεγερμένων ρώσων εργατών στα 1905 με το σταυρό και την εικόνα του τσάρου στο χέρι.

Ας γνωρίσουμε, κατ` αρχήν τα γεγονότα, και ας δούμε τα σχόλια του Λένιν σε άρθρο του 15 μέρες, μόλις, μετά. Στο τέλος θα καταθέσω μερικές παρατηρήσεις.

Η ματωμένη Κυριακή της Ρωσίας

«Μεγαλειότατε – Εμείς οι εργαζόμενοι και κάτοικοι της Πετρουπόλεως, οι γυναίκες, τα παιδιά μας και οι αβοήθητοι γέροι γονείς μας προστρέχουμε σε Σας, Μεγαλειότατε, για να ζητήσουμε αλήθεια, δικαιοσύνη και προστασία. Μας κατήντησαν ζητιάνους. Καταπιεζόμαστε. Βρισκόμαστε στα πρόθυρα του θανάτου… Εχει έρθει για μας η στιγμή όπου ο θάνατος θα ήταν καλύτερος από την παράταση των αβάσταχτων βασάνων μας. Σταματήσαμε την εργασία και είπαμε στους αφέντες μας ότι δε θα ξαναρχίσωμε αν δε δεχτούν τα αιτήματά μας. Λίγα πράγματα ζητούμε: Να μειωθεί η εργάσιμη ημέρα σε οκτώ ώρες, να καθιερωθεί σαν ελάχιστο ημερομίσθιο το ένα ρούβλι και να καταργηθούν οι υπερωρίες… Κρατικοί λειτουργοί έχουν οδηγήσει τη χώρα σε πλήρη καταστροφή και την έχουν περιπλέξει σ’ έναν επαίσχυντο πόλεμο….»

Μ’ αυτά τα λόγια, που εμπεριέχονταν σ’ ένα μακροσκελές υπόμνημα, οι εργάτες και οι κάτοικοι της Πετρούπολης σκόπευαν να συγκινήσουν τον Τσάρο Νικόλαο Β` και να τον κάνουν να σκύψει πάνω στα πρόβλημά τους για να δώσει λύση. Ηταν Κυριακή 9/22 Γενάρη του 1905, όταν περίπου 200 χιλιάδες εργάτες και κάτοικοι της ρωσικής πρωτεύουσας, με επικεφαλής τους έναν ιερέα, άνθρωπο της αστυνομίας, τον πατέρα – Γκαπόν, ξεκίνησαν από τις εργατικές συνοικίες της πόλης για τα χειμερινά ανάκτορα. Η πομπή ήταν απολύτως ειρηνική.

Ριζοσπάστης 15/1/2006, Η πρώτη Ρώσικη Επανάσταση Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »


η Άμεση Δημοκρατία της πλατείας Συντάγματος και η Οικονομία

Πολύς κόσμος συρρέει στην πλατεία Συντάγματος  προσπαθώντας να βρει τρόπους να εκφράσει την αγανάκτηση του στο Μνημόνιο και στην ριζική υποβάθμιση της ζωής του. Η αδυναμία – αναξιοπιστία της αριστεράς και των παραδοσιακών μηχανισμών διαμεσολάβησης, δημιούργησαν ένα κενό για να εκφραστεί ένα αυθόρμητο κίνημα. Το πιο ριζοσπαστικό και πολιτικοποιημένο κομμάτι, αυτό της Κάτω Πλατείας, υπερηφανεύεται πως έχει καταφέρει πιο σημαντικά πράματα από την εξέγερση του Δεκέμβρη και πως κατάφερε να ξεπεράσει το δισταγμό και το συμβιβασμό των γραφειοκρατών (κομματικών και συνδικαλιστικών).

Είναι άραγε έτσι; Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »


Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 77 other followers